Рубрика: Новости

Праздник святых Иоакима и Анны, 26 июля 2026 г.

Я не забуду тебя (Ис. 49:15)

Дорогие братья и сестры,

Через пророка Исаию Господь обещает, что не забудет никого из нас. Он заверяет нас, что запечатлел наши лица на ладонях Своих (ср. Ис 49:16) и что Его любовь больше, чем материнская любовь к своему ребенку (ср. Ис 49:15). Пророк дает нам возможность заглянуть в сокровенный и глубокий диалог, в котором Бог обращается на «ты» к каждому человеку в отдельности и ко всему народу в целом. Даже сегодня мы можем читать эти строки как относящиеся к каждому из нас, и каждый может услышать обращенные непосредственно к нему слова: «Я не забуду тебя».

Эти слова наполняют нас утешением и надеждой. Они становятся для нас ответом на мучительное, терзающее сердце чувство: «Оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!» (Ис 49, 14). Как часто в Священном Писании, особенно в Псалмах, молитва рождается из отчаяния тех, кто чувствует, что их жизнь никому не интересна и ими пренебрегают! К сожалению, болезненное чувство забытости знакомо множеству людей, среди которых немало пожилых.

Божья любовь, которая никого не забывает, — это действие справедливости и ответ на ту безвестность, в которой так часто теряется человеческая жизнь. Жизнь многих пожилых людей словно бы покрыта пеленой, размывающей черты их лиц и окутывающей их забвением. Это происходит в домах, где царит одиночество, а также в тех учреждениях, призванных заботиться о человеке, но где уникальность каждого человека рискует быть сведенной к номеру койки или истории болезни.

Празднование Всемирного дня бабушек и дедушек и пожилых людей — это возможность заново открыть для себя, что Церковь призвана быть матерью для всех и что в любом возрасте можно сознавать себя сыновьями и дочерьми Бога. Поэтому пусть этот день вдохновит всех, особенно молодежь, возродить прекрасный обычай посещения своих бабушек и дедушек, пожилых членов семьи, и в особенности тех, кого некому навестить. Передайте им через это послание и через свое присутствие близость и привязанность Папы. Постарайтесь, чтобы слова пророка: «Но я никогда не забуду тебя», выразились в исполненной нежной заботы встречи. «В эпоху, которая стремится к ускорению и фрагментации, человеческая плоть по-прежнему нуждается в заботливых руках, внимательном уме и добрых словах. Цифровая культура умножает связи и открывает новые возможности встречи, однако в человеческом сердце сохраняется неустранимая потребность в близости» (Энциклика Magnifica Humanitas, 239).

Церкви известны страдания своих пожилых членов; она прекрасно знает, что на них слишком часто смотрят через призму стереотипов и воспринимают как обузу. Церковь сознает, что экономика, основанная на прибыли, ослабляет семейные узы; она знает, что многих пожилых людей оставляют дети, которые вынуждены мигрировать или, в некоторых случаях, участвовать в войнах. Именно в силу этих причин она с радостью провозглашает обещание Господа: «Но Я никогда не забуду тебя!»

В любом возрасте, но особенно когда мы уже немолоды, радостно сознавать, что, как сказал Иоанн Павел I, все мы — восприемники «бесконечной любви Бога. Мы знаем: Он всегда смотрит за нами, даже когда кажется, что мы блуждаем во тьме. Он наш отец; более того, Он наша мать» (Angelus, 10 сентября 1978 г.). Даже если эта мысль не кажется нам естественной, истина состоит том, что даже в старости мы остаемся сыновьями и дочерьми; поэтому приглашение возвратиться в объятия Бога, — чья любовь одновременно отеческая и материнская, — остаётся ценным в любом возрасте.

Многие люди открывают для себя эту божественную нежность на протяжении всей жизни, иногда даже на ее заключительных этапах. Действительно, в отличие от прошлого, люди всё чаще достигают старости, не имея подлинного опыта веры. В таких случаях старость может стать подходящим временем для открытия или возобновления духовной жизни — начиная с вопросов, которые становятся в этот период жизни наиболее настойчивыми. На этом новом пути можно осознать, что Бог, как говорит святой Августин, «есть мать, потому что Он лелеет, потому что Он питает, потому что Он выхаживает, потому что Он защищает» (Комментарий к Псалму 27, II, 18). Это осознание помогает нам не стыдиться проявляющейся хрупкости, а также понимать, что мы всегда нуждаемся друг в друге, во внимании и заботе. К Богу, который приближается к нам и которого мы учимся узнавать в Его нежности, мы теперь можем обратиться с сыновней верой в молитве. Никогда не поздно начать обращаться к Нему. Это может стать великим даром для каждого.

Дорогие пожилые мужчины и женщины, Папа Франциск говорил о вас как о «новом народе» (Катехетические наставления, 23 февраля 2022 г.), поскольку никогда в истории человечества еще не было так много пожилых людей. Поэтому сейчас как никогда важно вместе с вами, «новым народом», размышлять о том, каково наше призвание, когда хрупкость — спутник человека с рождения — кажется, берет над нами верх. Я хочу сказать вам: не бойтесь хрупкости! Именно эта слабость таит в себе новый потенциал, который также освещает другие этапы жизни. Действительно, когда «мы признаем свою хрупкость, наши сердца открываются для поддержки друг друга и для призывания Того, кто может даровать то, что не может обеспечить никакая человеческая сила: глубокое примирение сердец и, вместе с ним, истинный мир» (Встреча с алжирской общиной, Собор Африканской Богоматери, Алжир, 13 апреля 2026 г.).

Вот как мы, христиане, можем прожить свою старость: мы «хрупкие», но в то же время «призванные». Мужчина и женщина могут, по сути, родиться заново в старости (ср. Ин 3:4-6) и воскликнуть вместе с пророком: «Оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы: в тишине и уповании сила ваша» (Ис 30:15). Эта сила может стать приглашением не к высокомерию и власти для обеспечения человеческого сосуществования, а к примирению и истинному миру. В это время, к огромному сожалению, отмеченное насилием войн и социальными волнениями, многие задаются вопросом, каким будет мир, в котором вырастут их внуки. Я призываю вас, дорогие друзья, присоединиться к моим усердным молитвам о скорейшем наступлении мира во всем мире.

Дорогие пожилые братья и сестры, благодарю вас за вашу ежедневную поддержку молитвами, особенно за чтение Святого Розария. От всего сердца выражаю вам свою благодарность и оставляю вам эту молитву: пусть Господь, Который никогда не забывает нас, всегда обновляет нас в вере, надежде и любви!

Ватикан, 15 июня 2026 г.

ПАПА ЛЕВ XIV

Источник https://catholic-russia.ru/2026/poslanie-ego-svyatejshestva-lva-xiv/

10 июня 2026 года отметят 25-летие пресвитерского рукоположения священники Сергий Зуев и Корентин Бонавентура Н’тонтас. Благодарственную Святую Мессу в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в этот день возглавит Апостольский администратор Архиепархии епископ Николай Дубинин в сослужении с юбилярами и с собратьями по пресвитерию, которые на протяжении этих лет разделяли с ними путь служения поместной Церкви.

Отец Сергий Зуев входит в коллегию консультантов, музыкальную комиссию, возглавляет паломническую службу Архиепархии, является деканом восточного региона и директором благотворительного фонда «Искусство добра».

Отец Корентин Бонавентура Н’тонтас преподаёт в Католической высшей духовной семинарии «Мария – Царица Апостолов» и отвечает за пастырство франкофонных католиков в Санкт-Петербурге.

Судьба обоих связана с городом Владимиром, где отец Корентин в годы учебы в университете открыл священническое призвание, а отец Сергий – уже 22 года является настоятелем прихода Святого Розария Пресвятой Девы Марии. Вместе же они учились в семинарии в Санкт-Петербурге и были рукоположены в пресвитеры Архиепископом Тадеушем Кондрусевичем в 2001 году.

Тогда владыка Тадеуш, напутствуя молодых священников, призвал их «быть теми, в ком нуждается Россия, кого с нетерпением ждут люди, которым надо служить, постоянно совершенствуясь и стремясь к святости». Спустя 25 лет, каждый из них по-своему стал именно этим, внутри собственного пути и со своей уникальной харизмой.

Узнать больше о пути призвания отца Корентина можно из материала к его 50-летию, опубликованного в 2020 году: «Русский священник из Конго: к юбилею Корентина Бонавентуры Н’тонтаса».

Познакомиться с путём отца Сергия можно в интервью, опубликованном к его 55-летию в 2024 году: «Я хочу быть мостом».

Разделить радость юбиляров и поблагодарить их за 25 лет служения поместной Церкви приглашаем на Святой Мессе в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в эту среду, 10 июня, в 19:00. Ещё одну благодарственную Мессу возглавит Архиепископ Тадеуш Кондрусевич, митрополит Минско-Могилевский на покое, в храме Лурдской Божией Матери в Санкт-Петербурге 21 июня в 12:00.

Приглашаем особым образом молиться за отца Сергия и отца Корентина в эти дни.

Фото: Ольга Дубягина

https://vk.com/wall-78018237_4628

11 мая в приходе Святого Розария Пресвятой Девы Марии прошли духовные упражнения «Мир и Добро – согласно Святому Франциску»

Встреча началась душевными песнями, которые открыли сердца и настроили на общение. Святая Месса с отцом Сергием Зуевым, конференции сестры Виргинии и сестры Франциски наполнили нас благодатью и глубоким смыслом. Участники делились своими размышлениями и опытом.

Особым моментом стало время для общения с сестрой Данат Мари, генеральной настоятельницей Конгрегации Сестёр Фелицианок, — участники задавали вопросы, делились мыслями и получали поддержку.

Во время духовных упражнений нас сопровождали тёплые францисканские песни, которые согревали душу.Встреча прошла в молитвах и духе преданности Святому Франциску.

Фотографии Анны Давыдовой

В мае приход Святого Розария Пресвятой Девы Марии посетила генеральная настоятельница Конгрегации Сестёр Фелицианок, сестра Данат Мари.

После Мессы сестры пригласили всех на агапу — совместную трапезу, где прихожане в теплой, дружеской атмосфере смогли продолжить общение с сестрой Данат Мари и сестрой Виргинией, задать вопросы и поделиться молитвенными намерениями. Благодарим сестер Фелицианок за гостеприимство и за духовное общение!

Фотографии Наталья Ившиной

20260502_обращение_влНДубинин

2 мая пресс-служба Святого Престола объявила о том, что Римский Понтифик Лев XIV принял прошение об отставке, поданное архиепископом Павлом Пецци, Митрополитом Архиепархии Божией Матери в Москве, в соответствии с кан. 401 § 2: «Диоцезному епископу, который по слабости здоровья или по другой веской причине окажется не вполне способен исполнять свою должность, настоятельно предлагается подать прошение об отставке от нее». 

Одновременно было объявлено о том, что Святейший Отец назначил апостольским администратором ad nutum Sanctae Sedis («по распоряжению Святого Престола») вспомогательного епископа Архиепархии Николая Дубинина, на которого тем самым возлагается временное управление диоцезом на период вакантной кафедры, который продлится до того, как новый правящий епископ будет избран и вступит в каноническое обладание Архиепархией.

Решение со стороны епископов об отставке в силу состояния здоровья или иных причин, препятствующих им в должной мере исполнять свое служение, что было редкостью в прошлом, стало встречаться чаще в последнее время. В связи с этим в ноябре 2014 г. Папа Франциск утвердил «Положения об отставке епархиальных епископов», в котором, в частности, сослался на Декрет II Ватиканского Собора Christus Dominus «О служении епископов», где говорится: 

«Поскольку пастырское служение Епископов столь важно и ответственно, диоцезных Епископов и других лиц, приравниваемых к ним правом, настоятельно просят подавать в отставку — либо по собственному почину, либо по приглашению полномочной власти, — если из-за преклонного возраста или по другой серьезной причине они уже не справляются со своими служебными обязанностями» (Christus Dominus, 21; ср. кан. 401 § 2 ККП). 

Следуя этим словам Собора, Папа Франциск подтвердил, что «достойным признательности со стороны Церкви является жест тех, кто, руководствуясь любовью и желанием лучше служить общине, считает необходимым в связи с немощью или иной серьезной причиной уйти с должности Пастыря до достижения возраста семидесяти пяти лет. В таких случаях верующие призваны проявлять солидарность и понимание к тому, кто был их Пастырем, охотно оказывая ему помощь в соответствии с требованиями милосердия и справедливости, как это предусмотрено каноном 402 §2 Кодекса канонического права» (Рескрипт на аудиенции Его Святейшества об отставке епархиальных епископов, 03.11.2014)

Согласно кан. 187 «каждый человек, находящийся в здравом рассудке, может по справедливой причине отречься от церковной должности». Если прошение епископа об отставке было принято, то он сохраняет за собою титул епископа своего диоцеза «на покое», и при желании может сохранить местожительство в этом диоцезе, если только в определенных случаях, ввиду особых обстоятельств, Апостольский Престол не распорядится иначе. Конференция епископов должна позаботиться о том, чтобы ему было обеспечено подобающее и достойное содержание, причем первостепенные обязательства возлагаются на тот диоцез, которому он служил (кан. 402).

Согласно кан. 419 ККП после отставки диоцезного епископа временное управление диоцезом переходит к вспомогательному епископу для того, чтобы в течение восьми дней должен созвать Коллегию консультантов, которая должна избрать диоцезного администратора — если только Святым Престолом не будет предусмотрено иного. В данном случае Святой Престол счел нужным непосредственно назначить апостольского администратора. Администратор на время вакантной кафедры исполняет обязанности и пользуется властью диоцезного епископа — за некоторыми исключениями, которые определяются нормой: «Пока кафедра остается вакантной, никаких новшеств вводить не следует» (кан. 428 § 1).

После того, как кафедра становится вакантной, приостанавливается власть генерального и епископского викариев, если они не возведены в епископское достоинство (кан. 481 § 2).  Прекращается деятельность пресвитерского совета; его обязанности исполняет коллегия консультантов (кан. 501 § 2); прекращает свое существование пастырский совет диоцеза (кан. 513 § 2); деятельность совета по экономическим вопросам продолжается. Сохраняют свои должности канцлер, нотариусы и секретари курии (кан. 485), эконом диоцеза (кан. 494 § 2), судебный викарий и судьи церковного суда (кан. 1422). 

Согласно литургическим нормам (см. Декрет Cum de nomine Episcopi от 05.09.1972), в период вакантной кафедры, если был назначен апостольский администратор, то в Евхаристической молитве следует поминать его («с епископом нашим Николаем…») — до того, как избранный епископ канонически вступит в обладание диоцезом. 

Священники призываются служить Святую Мессу «Об избрании епископа» (Римский Миссал стр. 1106). В молитву верных следует включить соответствующие прошения, например: 

– За назначенного апостольского администратора, епископа Николая, — да поддержит, просветит и укрепит его благодать Божия в служении, доверенном ему ради блага нашей поместной Церкви, — Господу помолимся.

– За архиепископа Павла, который восемнадцать лет служил как правящий епископ нашей Архиепархии, — да ощутит он благодарность народа Божия за его щедрое служение и продолжит следовать своему призванию, — Господу помолимся.

Всех верующих призываем соединиться в молитве искренней благодарности за долгое и верное служение архиепископа Павла и о нужной благодати для него, о Божией помощи и содействии народа Божия для епископа Николая в этот переходный период, о единстве и согласии для нашей поместной Церкви, и о том, чтобы Бог через решение Святейшего Отца ниспослал ей нового предстоятеля, который был бы «мужем по сердцу Его» (ср. Деян 13, 22).

Свящ. Кирилл Горбунов
Пресс-секретарь Архиепархии

Москва, 2 мая 2026 г.

Источник https://cathmos.ru/zayavlenie-v-svyazi-s-periodom-vakantnoj-kafedry-v-arhieparhii-bozhiej-materi-v-moskve/

Дорогие братья и сёстры, дорогая молодёжь!

Ведомые и хранимые Воскресшим Иисусом, в IV воскресенье Пасхи, называемое «Воскресеньем Доброго Пастыря», мы отмечаем LXIII Всемирный день молитв о призваниях. Это время благодати, которое располагает к тому, чтобы поделиться некоторыми размышлениями о внутреннем измерении призвания, понимаемого как открытие бескорыстного Божьего дара, который расцветает в глубине сердца каждого из нас. Давайте же вместе пройдем путь поистине прекрасной жизни, которую показывает нам Пастырь!

Путь красоты

В Евангелии от Иоанна Иисус прямо называет Себя «добрым Пастырем» (ὁ ποιμὴν ὁ καλός) (Ин 10, 11). Это выражение означает пастыря совершенного, подлинного, достойного подражания, потому что Он готов отдать жизнь за Своих овец, тем самым являя любовь Бога. Это Пастырь, Который восхищает: тот, кто взирает на Него, открывает, что жизнь действительно прекрасна, если следовать за Ним. Чтобы познать эту красоту, недостаточно телесных глаз или эстетических критериев: необходимы созерцание и внутренняя глубина. Только тот, кто останавливается, слушает, молится и принимает Его взгляд, может с доверием сказать: «Уповаю — с Ним жизнь может быть по-настоящему прекрасной, я хочу идти путём этой красоты». И самое удивительное — то, что, становясь Его учениками, мы сами становимся «прекрасными» — Его красота преображает нас. Как пишет богослов Павел Флоренский, аскетика создаёт не «доброго» человека, а «прекрасного» [1]. Отличительной чертой святых — помимо доброты — является сияющая духовная красота, исходящая от тех, кто живёт во Христе. Таким образом, христианское призвание раскрывается во всей своей глубине: оно есть участие в жизни Христа, разделение Его миссии и сияние Его собственной красотой.

Это внутреннее передавание жизни, веры и смысла было также опытом святого Августина, который в третьей книге «Исповеди», раскрывая и исповедуя свои юношеские грехи и ошибки, говорит о Боге: «Ты был более внутренним во мне, чем то, что во мне было самым личным» [2]. За пределами самосознания он открывает красоту Божьего света, который ведёт его во тьме. Августин замечает присутствие Бога в самой глубине своей души, что ведёт к пониманию и переживанию значения заботы о внутреннем мире как пространстве отношений с Иисусом, как пути к переживанию в своей жизни красоты и благости Бога.

Эта связь строится на молитве и в тишине, и если она поддерживается, то открывает нас к возможности принять и переживать дар призвания, которое никогда не является приказом или заранее установленной схемой, к которой нужно лишь приспособиться, но является замыслом любви и счастья. Забота о внутреннем мире — именно с неё необходимо настойчиво заново начинать в пастырском служении призваниям и в постоянно обновляющемся усилии евангелизации.

В этом духе я приглашаю всех — семьи, приходы, монашеские общины, епископов, священников, диаконов, катехетов и катехистов, воспитателей и мирян — ко всё более активному участию в создании благоприятных условий, чтобы этот дар мог быть принят, укреплён, сохранён и сопровождён, чтобы он принёс обильный плод. Только когда наше окружение будет сиять живой верой, непрестанной молитвой и братским общением, Божье призвание сможет расцвести и созреть, становясь для каждого и для мира путём счастья и спасения. Отправляясь в путь, который указывает нам Иисус — Прекрасный Пастырь, будем учиться лучше познавать самих себя и глубже познавать Бога, Который нас призвал.

Взаимное познание

«Господь жизни знает нас и озаряет наши сердца Своим исполненным любви взглядом» [3]. Каждое призвание не может начаться без осознания и переживания Бога, Который есть Любовь (ср. 1 Ин 4, 16): Он знает нас досконально, сосчитал волосы на наших головах (ср. Мф 10, 30) и для каждого из нас предусмотрел уникальный путь святости и служения. Однако это познание всегда должно быть взаимным: мы призваны познавать Бога через молитву, слушание Слова Божьего, таинства, жизнь Церкви и дарение себя братьям и сёстрам. Подобно юному Самуилу, который ночью — возможно, неожиданно — услышал голос Господа и научился распознавать его с помощью Илия (ср. 1 Цар 3, 1–10), так и мы должны создавать пространство внутренней тишины, чтобы интуитивно распознать, что Господь хранит в Своём сердце для нашего счастья. Речь идёт не об абстрактном интеллектуальном знании и не об учёной эрудиции, но о личной встрече, которая преображает жизнь [4]. Бог обитает в нашем сердце: призвание — это сокровенный диалог с Тем, Кто нас призывает, и, несмотря на порой оглушающий шум мира, приглашает нас ответить с подлинной радостью и великодушием.

«Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas» — «Не уходи в мир, вернись к себе: во внутреннем человеке обитает истина» [5]. Святой Августин вновь напоминает нам, как важно учиться останавливаться и создавать пространство внутренней тишины, чтобы слушать голос Иисуса Христа.

Дорогие молодые люди, слушайте этот голос! Слушайте голос Господа, Который призывает вас к полноте жизни, осуществляемой через приумножение собственных талантов (ср. Мф 25, 14–30) и пригвождение ко славному Кресту Христа своих ограничений и слабостей. Поэтому останавливайтесь в евхаристическом поклонении; настойчиво размышляйте над Словом Божьим, чтобы жить им каждый день; активно и полно участвуйте в сакраментальной и церковной жизни. Так вы познаете Господа и в близости, истинной дружбы, откроете, как принести самого себя в дар на пути брака, священства, постоянного диаконата или в посвящённой жизни — монашеской или мирской: каждое призвание является великим даром для Церкви и для тех, кто принимает его с радостью.

Познание Господа означает прежде всего научиться доверять Ему и Его Провидению, которое щедро изливается в каждом призвании.

Доверие

Из познания рождается доверие — установка, рождающаяся из веры, необходимая как для принятия призвания, так и для пребывания в нём. Ведь жизнь оказывается постоянным вверением себя и доверием Господу, даже тогда, когда Его замыслы потрясают наши собственные планы.

Подумаем о святом Иосифе, который, несмотря на неожиданную тайну материнства Девы, доверяет Божьему откровению во сне и с послушным сердцем принимает Марию и Младенца (ср. Мф 1, 18–25; 2, 13–15). Иосиф из Назарета является образом полного доверия Божьему замыслу: он доверяет даже тогда, когда всё вокруг кажется тьмой и чем-то отрицательным, когда события, кажется, развиваются в направлении, противоположном ожидаемому. Он доверяет и вверяет себя, будучи уверенным в благости и верности Господа. «Во всех обстоятельствах своей жизни Иосиф умел произносить своё “fiat”, как Мария во время Благовещения и Иисус в Гефсиманском саду» [6].

Как научил нас Юбилей Надежды, необходимо хранить непоколебимое и стойкое доверие к обетованиям Бога, никогда не поддаваясь отчаянию, преодолевая страхи и неуверенность, будучи уверенными, что Воскресший есть Господь истории мира и нашей личной истории: Он не оставляет нас в самые тёмные часы, но приходит, чтобы Своим светом рассеять все наши мраки.

И именно благодаря свету и силе Его Духа — также через испытания и кризисы — мы можем видеть, как наше призвание созревает, всё более отражая красоту Того, Кто нас призвал, — красоту, состоящую из верности и доверия, несмотря на раны и падения.

Созревание

Призвание по своей сути не является статичной целью, но динамическим процессом созревания, поддерживаемым близостью с Господом: пребывать с Иисусом, позволять Святому Духу действовать в сердцах и жизненных обстоятельствах и заново осмысливать всё в свете полученного дара — это означает возрастать в призвании.

Подобно виноградной лозе и ветвям (ср. Ин 15, 1–8), всё наше существование должно опираться на прочную и необходимую связь с Господом, чтобы становиться всё более полным ответом на Его призыв — через испытания и необходимые «обрезания». «Местами», в которых наиболее ясно открывается воля Божья и переживается Его бесконечная любовь, часто становятся подлинные братские отношения, которые мы способны строить на протяжении своей жизни. Как же ценно иметь хорошего духовного наставника, который сопровождает нас в открытии и развитии нашего призвания! Как же важно различение и проверка в свете Святого Духа, чтобы наше призвание могло быть реализовано во всей своей красоте.

Итак, призвание не является чем-то, что приобретается мгновенно, чем-то «данным» раз и навсегда: скорее это путь, который развивается подобно человеческой жизни, в которой полученный дар — помимо того, что его нужно хранить — должен питаться ежедневными отношениями с Богом, чтобы он мог возрастать и приносить плод.

«Оно имеет великую ценность, потому что ставит всю нашу жизнь перед Богом, Который любит нас, и позволяет нам понять, что ничто не является плодом бессмысленного хаоса, но, напротив, всё может быть включено в процесс ответа Господу, Который имеет для нас прекрасный замысел» [7].

Дорогие братья и сёстры, дорогая молодёжь, призываю вас заботиться о личных отношениях с Богом через ежедневную молитву и размышление над Словом Божьим. Остановитесь, послушайте, доверьтесь: таким образом дар вашего призвания созреет, сделает вас счастливыми и принесет обильные плоды Церкви и миру.

Пусть Пресвятая Дева Мария, образец внутреннего принятия Божьего дара и наставница молитвенного слушания, всегда сопровождает вас на этом пути!

Из Ватикана, 16 марта 2026 года.

ЛЕВ XIV

Читайте подробности на сайте Сибирской католической газеты ©sib-catholic.ru

18-19 апреля 2026 года в Приходе Святого Розария Пресвятой Девы Марии прошли духовные упражнения для женщин «Мария и призвание женщины: как услышать голос Бога в своей жизни?»

Своими размышлениями делится Анна Давыдова.

«Реколлекции, посвящённые Марии и призванию женщины, стали для меня временем тишины и внутреннего размышления. Через конференции о Благовещении и о месте Марии в нашей жизни по-новому открылась глубина её пути — не только как Матери Иисуса, но как женщины, в которой удивительным образом соединились смирение, дерзновение и полное доверие Богу. Особенно откликнулась мысль о том, что сказать «да» — это не слабость, а внутренняя сила, требующая мужества.

Многое заставило задуматься о том, что значит впустить Марию в свою жизнь. Не как далёкий образ, а как живое присутствие, которое может мягко направлять, поддерживать и учить доверию. Для женщины это особенно тонкий и важный опыт — увидеть в ней не только идеал, но и путь.

Отдельным, очень тёплым моментом стали песни в честь Богородицы. Вместе с нашим органистом Георгием удалось не просто спеть, а словно найти общее дыхание — тот самый тон, в котором молитва становится общей. В этом единстве чувствовалась особая красота и покой.

Эти дни оставили ощущение собранности, тишины и благодарности — за возможность остановиться, вслушаться и немного глубже понять свой путь.»

В прошедшее воскресенье в нашем храме состоялась Святая Месса под предстоятельством отца Исмаэля Барроса VD.

Отец Исмаэль отслужил Мессу на французском языке для наших прихожан, которые родились на Африканском континенте. В литургическом праздновании приняло участие около 30 человек. В основном это студенты, которые обучаются в ВлГУ и других владимирских ВУЗах.

Мы рады возможности донести Слово Божие и радость Евхаристической Жертвы для тех, кто сегодня находится далеко от своей родины и нуждается в Божьей помощи.

Студенты-католики из стран Африки часто приходят на Мессы по воскресеньям и в праздники. Но пока русский язык для них сложен. Возможность услышать Слово Божие на французском для них была подлинной радостью. На Мессу собралось множество людей.

Община благодарит отца Исмаэля и католиков Москвы за такую возможность.

После литургии франкоязычные прихожане собрались в домике священника для братской трапезы.

Искренне надеемся, что такие встречи будут проходить чаще.

Фото Анны Давыдовой и сестёр-фелицианок.

Дорогие братья и сёстры, уважаемые гости. На сайте будут проводиться технические работы по замене доменного имени.

Это займёт некоторое некоторое время, которое зависит не только от технической поддержки, но и от работы хостинг-провайдера и поставщиков услуг доступа к интернету. Сайт может оказаться недоступен в течение 72 часов.

Просим вас сохранить себе расписание богослужений на текущую и следующую недели, расписание органных концертов.

Если у вас сформировано приложение с оффлайн-доступом или ярлык с помощью Google Chrome, после окончания работ, все ссылки в таком приложении перестанут открываться, а ярлыки будут указывать на перенаправление. С момента начала работ по переносу, такое приложение или ярлык нужно будет удалить и установить заново.

На время работ и до индексации всех страниц, видимость сайта в поиске ухудшится. Добавьте все необходимые страницы в закладки, некоторое время они не будут отображаться в поиске.

О начале технических работ будет сделано дополнительное объявление.

Если вы используете сайт, как электронный молитвенник, сохраните оффлайн-копии нужных вам страниц молитвенника.