Досточтимые собратья во священстве, дорогие монашествующие,
возлюбленные во Христе братья и сестры!
С радостью и надеждой обращаюсь к вам в начале нового пастырского года. Духовной канвой этого года станут для нас слова апостола Павла из Послания к Галатам:
«Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал 6, 6–10).
Апостол говорит нам о сеянии и жатве, о терпении и верности, о щедрости и ответственности друг за друга. Он напоминает, что мы не одиноки: мы — одна семья, призванная сеять добро и не унывать. Вверим этот путь Пресвятой Богородице, Покровительнице нашей Архиепархии.
I. Сеять в дух: время ожидания и доверия
Наша поместная Церковь переживает период sede vacante — время молитвенного ожидания нового архиепископа. Пусть это будет для нас не время тревоги или неопределенности, а благодатное время, в котором Господь говорит к Своему народу. Апостол предупреждает: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает». Сеющий в плоть: в страхи, слухи, уныние — пожнет тление. Сеющий же в дух: в молитву, доверие и верность — пожнет жизнь вечную.
Выражая сыновнее доверие Святому Духу и власти Римского Понтифика, будем усиленно молиться о даровании нам достойного Архипастыря. Прошу вас в этот период:
- в каждую Святую Мессу включать особое прошение о новом архиепископе — пусть эта молитва станет естественной частью жизни каждого прихода;
- в семьях и малых общинах регулярно возносить молитву о единстве Архиепархии — например, перед общей трапезой или во время вечерней молитвы;
- отказаться от распространения слухов и домыслов о возможных кандидатах, памятуя, что наше дело — молитва, а не человеческие прогнозы.
«Делая добро, да не унываем» — это относится и к нашей молитве, которая должна быть настойчивой, смиренной и полной упования.
II. Источник и вершина: первостепенное значение литургии
Прежде чем говорить о делах и инициативах наступающего года, хочу напомнить о том, что является сердцем жизни Церкви. Второй Ватиканский Собор учит, что литургия — это «источник и вершина всей деятельности Церкви» (Sacrosanctum Concilium, 10). Всё, что мы делаем — синодальные встречи, пастырские программы, социальное служение, работа с молодежью, — всё это проистекает из литургии и к ней устремляется. Без этого живого источника наши труды рискуют стать лишь человеческой активностью, а не служением Богу. Папа Лев XIV подчеркнул в одной из своих генеральных аудиенций: «… литургия изо дня в день созидает тех, кто в Церкви, как святой храм в Господе (SC, 2) и формирует общину открытую и гостеприимную ко всем. Ибо она обитаема Святым Духом, вводит нас в жизнь Христа, делает нас Его Телом и во всех своих аспектах является знаком единства всего человеческого рода во Христе» (Генеральная аудиенция 20.05.2026, площадь Святого Петра).
О необходимости литургического воспитания настойчиво напоминает в апостольском послании Desiderio desideravi Папа Франциск. Речь идет о воспитании литургией — позволить самому богослужению формировать нас, преображать наш ум и сердце; и о воспитании к литургии — возрастать в понимании ее смысла, красоты и глубины. Литургия — это не собрание правил, которые нужно соблюсти, и не представление, за которым мы наблюдаем. Это живая встреча с Воскресшим Христом, Который Сам собирает нас, говорит с нами в Своем Слове и отдает Себя нам в Евхаристии.
Нам необходимо заново открывать ценность и красоту литургии и стремиться глубоко и живо проживать ее как истинное священнопразднование. Священники призваны совершать богослужения с благоговением, тщательно готовиться к проповеди, заботиться о красоте священного пространства. Миряне — участвовать в литургии не как пассивные зрители, а как народ Божий, приносящий Богу свою жизнь вместе с хлебом и вином. И все мы вместе — беречь тишину, пение, достоинство жестов, чтобы каждое богослужение становилось подлинным предвкушением Небесной Литургии.
Конкретными шагами могут быть:
- регулярная катехизация о литургии для взрослых и детей: объяснение смысла частей Мессы, жестов, символов, литургического года;
- забота о красоте богослужения: о чистоте алтаря, достоинстве облачений, качестве музыки и пения, о благоговейной тишине;
- надлежащая подготовка к принятию таинств: не только к первому Причастию или Миропомазанию, но и к каждому участию в Евхаристии — через исповедь, духовные размышления, молитву;
- встречи для министрантов, участие в программах подготовки органистов и канторов, поставленных чтецов и аколитов, постоянных диаконов;
- организация и поддержка литургических групп в приходах для совместной подготовки к торжественным богослужениям (включая украшение храма, чтение, пение, процессию с дарами, формулировку намерений Молитвы верных с учетом актуальной ситуации и духовных потребностей общины).
Забота о литургии — это не узкий вопрос обрядовых предпочтений, а дело нашей христианской зрелости и свидетельства перед миром. Чем глубже мы проживаем богослужение, тем более наша жизнь становится продолжением жертвы, принесенной у алтаря, тем более наша община становится знаком единства для окружающего мира. Литургия «требует верного существования, способного сделать реальным то, что было пережито в богослужении: именно так наша жизнь становится живой, святой и угодной Богу жертвой», осуществляя наше «духовное служение (Рим 12, 1)» (Лев XIV, генеральная аудиенция 20.05.2026, площадь Святого Петра).
III. Память, приносящая плод
«Что посеет человек, то и пожнет». Мы пожинаем сегодня плоды трудов тех, кто сеял слово Божие на этой земле до нас. Наступающий год особым образом напоминает нам об этом.
11 февраля 2027 года мы с благодарением Богу отметим 25-летие возрождения в России церковной провинции — установления Митрополии в составе четырех епархий. Это деяние Святого Престола стало знаком жизненной силы Церкви, прошедшей через горнило испытаний. Мы — наследники этой жатвы.
Но корни уходят глубже. 13 декабря 2026 года исполняется 200 лет со дня кончины первого Могилевского митрополита Станислава Богуша-Сестренцевича. Его многолетнее служение напоминает нам: Католичество — не «иностранное растение», но неотъемлемая ветвь христианского древа, произрастающая в России столетиями.
Особой нашей молитвой следует объять продолжающиеся процессы беатификации, которые показывают нам взаимодополняющие лики святости, расцветшей на нашей земле.
Федор Петрович Гааз — образ католика-мирянина, человека глубокой веры и деятельной любви. Врач, посвятивший себя служению отверженным, заключенным и страждущим. Он стал для России символом милосердия и христианского человеколюбия. Его девиз — «Спешите делать добро!» — звучит сегодня как евангельский призыв, обращенный лично к каждому из нас. В лице доктора Гааза мы видим, что святость мирянина рождается не в отрыве от мира, а в самой его гуще — там, где страдание, несправедливость и нужда.
Новомученики ХХ века во главе с епископом Антонием Малецким являют нам образец стойкости, верности и любви к Богу и Церкви в условиях жесточайших преследований. Они не искали мученичества, но приняли его с достоинством, свидетельствуя, что верность Христу дороже земной жизни. Их подвиг укрепляет нас в убеждении: Церковь, омытая кровью мучеников, несет в себе неистребимую силу Воскресения.
Дон Бернардо Антонини напоминает нам о том, что святость может расцвести и в наши дни, в служении, казалось бы, совсем не героическом. Итальянский священник, за несколько лет своего служения в России ставший воистину апостолом возрождающейся Церкви. Он преподавал, проповедовал, был ректором Высшей духовной семинарии, основал духовные школы, наладил вещание «Радио Мария», издавал журнал, строил мосты дружбы и диалога. Его любовь к России, нашему народу и его христианским корням была глубокой и искренней. В нем мы видим, что святость священника рождается в верном, смиренном и жертвенном исполнении своего служения день за днем, даже когда это служение не приносит немедленных видимых плодов.
Эти три пути: деятельное милосердие в миру, мученическое свидетельство и смиренное пастырское служение ради единства и новой евангелизации — взаимно дополняют друг друга. Все они укоренены в одном: в живой вере, которая действует любовью (ср. Гал 5, 6). Будем поддерживать процессы беатификации молитвой, развивать почитание Слуг Божиих и рассказывать о них новым поколениям. Пусть их пример вдохновляет мирян на «спешащее добро», священников — на верность призванию, а всех нас — на верность Христу в любых обстоятельствах.
В этом нам могут помочь:
- проведение лекций об истории Католической Церкви в России;
- сбор информации, подготовка и использование наглядных материалов и публикаций об истории наших епархий, отдельных общин и выдающихся личностей;
- включение в программы катехизации для детей и взрослых хотя бы 2-3 занятий, посвященных католическим корням в России;
- паломничества к местам, связанным с историей Католической Церкви в России;
- участие 11 февраля 2027 года в торжественной Святой Мессе в кафедральном соборе в Москве, а также совершение благодарственной Мессы во всех храмах Архиепархии;
- более глубокое знакомство с жизнью и подвигом Слуг Божиих, рассказы о них в проповедях, на катехизации, на интернет-ресурсах и молитва об их прославлении (особенно на воскресных Мессах и в значимые даты).
Память — это не сентиментальное обращение к прошлому, а укрепление корней, без которых дерево не принесет плода.
IV. Делать добро своим по вере: синодальность, призвания и соработничество мирян
«Доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере». Эти слова — прекрасное руководство для нашего синодального пути. Синодальность — это искусство делать добро друг другу: слушать, уважать, совместно искать волю Божию.
В мае грядущего года состоится общеепархиальная синодальная конференция. Этот форум станет моментом истины для нашей зрелости. Чтобы он принес плод, прошу начать подготовку уже сейчас:
- молиться о даре распознания Божьей воли;
- провести не менее двух синодальных встреч в каждом приходе до Пасхи, используя метод духовной беседы;
- вести краткие протоколы встреч, чтобы плоды размышлений не были утрачены, но могли быть представлены на общеепархиальном уровне.
Пусть в эти месяцы мы научимся быть Церковью, которая не просто говорит о слушании, но действительно слушает — Бога и друг друга.
Вновь обращаюсь ко всем с просьбой молиться о призваниях к священству, монашеству и миссионерскому служению. Забота о призваниях — дело не только епископа и семинарии, но всей церковной общины. Призывает Господь, но часто Его голос звучит через нас: через доброе слово, свидетельство, приглашение. Поддерживайте священников и монашествующих — молитвой, добрым словом, вниманием к их нуждам. Не забывайте о семинаристах: они нуждаются не только в материальной помощи, но и в духовной близости, в ощущении, что община ждет их служения.
Конкретный шаг: прошу, чтобы во всех приходах в первый четверг каждого месяца было поклонение Пресвятым Дарам с особой молитвой о новых призваниях, о нашей семинарии, о ее преподавателях и воспитанниках, а также о священниках и монашествующих, несущих служение в нашей Архиепархии. Пусть эта традиция вновь станет духовным сердцем нашей заботы о призваниях.
Сердечно призываю и мирян к деятельному, ответственному и созидательному участию в жизни приходов и всей Архиепархии. Миряне — не «помощники» духовенства, а полноправные члены Тела Христова, носители священнического, пророческого и царского достоинства, дарованного в Крещении. Там, где миряне осознают свою ответственность за общину, Церковь расцветает. Участвуйте в приходских советах, в катехизации, в делах милосердия, в литургической жизни. Приносите свои дары, опыт и таланты на службу общему делу. Церковь нуждается в вас — не как в зрителях, но как в соработниках.
V. Не ослабевать: приоритет семьи и молодежи
«В свое время пожнем, если не ослабеем». Служение семье и молодежи — это долгое сеяние. Плоды его мы можем не увидеть немедленно, но Апостол призывает нас к терпению и верности.
В июне следующего года нас ожидает Всероссийская встреча семей в Новосибирске. Призываю семьи нашей Архиепархии, по возможности, принять в ней участие. Такие встречи укрепляют супругов в их призвании, а детей — в радости принадлежности к большой церковной семье.
В конце июля — начале августа внимание всего христианского мира будет приковано к Всемирному дню молодежи в Сеуле. Мы надеемся, что делегация нашей молодежи сможет представить Архиепархию на этом празднике веры.
Особую надежду возлагаю на епархиальный центр молодежи. Верю, что в наступающем году он сможет укрепить и обновить свою деятельность, стать пространством живого общения и единения для молодых людей из разных приходов. Для этого необходимо живое сотрудничество: приходские молодежные группы и ответственные за них не должны оставаться в изоляции. Откликайтесь на инициативы центра, предлагайте свои идеи, делитесь опытом и ресурсами. Молодежное служение не может быть делом одиночек — оно требует братства.
Прошу вас поддержать эти события конкретными делами:
- организовать в приходах сбор средств для помощи паломникам из нашей Архиепархии — как на Всероссийскую встречу семей, так и на ВДМ;
- сопровождать подготовку молодежи молитвенно: пусть в приходах молятся о молодых паломниках, а семьи возьмут на себя духовное усыновление кого-то из участников поездки;
- попытаться оживить в приходах пастырство семей – с совместной молитвой, трапезой, свидетельствами супругов;
- создавать или укреплять молодежные группы, помогая им выходить за пределы своего прихода: участвовать в деканальных и епархиальных встречах, реколлекциях, служениях;
- делиться ресурсами между приходами. Небольшие и отдаленные приходы не должны чувствовать себя забытыми. Крупные общины не могут позволить себе роскоши изоляции и «самодостаточности». Мы — одно Тело Христово.
Пусть сильный поддержит немощного, а щедрый разделит с нуждающимся — это и есть «делиться всяким добром», к которому нас призывает Апостол.
VI. Сеять добро всем: миротворчество и свидетельство в обществе
«Будем делать добро всем». Эти слова апостола Павла звучат для нас сегодня как нежное, но настойчивое приглашение. Наша миссия не может ограничиваться церковной оградой. Мир, раздираемый войнами и враждой, взывает к нашему христианскому свидетельству. И начинается это свидетельство всегда с малого — с нашего собственного сердца. Молясь о мире во всем мире, научимся прежде всего слышать ближнего, прощать обиды, гасить раздражение. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф 5, 9).
Текущий год в нашей стране отмечен особой темой — единство народов России. Для нас, католиков, это не просто календарные даты, а приглашение глубже осознать нашу сопричастность судьбе страны, в которой веками бок о бок живут люди разных национальностей, культур и религиозных традиций. Католическая Церковь по самой своей природе — «таинство единства»: в ней, по слову апостола, «нет ни эллина, ни иудея… но все и во всем Христос» (Кол 3, 11). Мы призваны быть живым знаком того, что единство не означает единообразия, а рождается из взаимного уважения, диалога и общей заботы о благе Отечества.
Как это может выглядеть в жизни наших общин? Мы можем:
- проводить молитвенные встречи о единстве народов России, в которых могли бы участвовать не только католики, но и представители других христианских конфессий и религиозных традиций — там, где это возможно и уместно;
- поддерживать культурные и просветительские инициативы, знакомящие с историей и традициями народов нашей страны;
- обращать особое внимание на дела милосердия, которые объединяют людей независимо от их происхождения и убеждений: помощь беженцам, одиноким пожилым людям, многодетным семьям, людям с ограниченными возможностями;
- стремиться воспитывать подрастающее поколение в духе уважения к другим культурам, рассказывая им о красоте многообразия Божьего творения.
Мы — «малое стадо», но именно малому стаду Господь обещал Царство (ср. Лк 12, 32). Не будем смущаться нашей немногочисленностью. Будем верны в малом — и Господь умножит наши скромные усилия. Мы — интегральная и неотъемлемая часть истории и современного российского общества. Наш долг — деятельно и радостно участвовать в жизни страны, внося в нее евангельские ценности милосердия, честности, трудолюбия и уважения к человеческой жизни от зачатия до естественной кончины. Церковь призвана быть «душой человеческого общества» (Gaudium et Spes, 40). Пусть наше «делание добра всем» станет искренним вкладом в созидание единства и мира на этой земле, которую мы любим и на которой Господь поставил нас быть Его свидетелями.
Заключение
Возлюбленные во Христе братья и сестры! Год предстоит насыщенный и благодатный. Будем сеять щедро, не унывая. Будем верить, что Господь, видя нашу верность, дарует обильную жатву в свое время.
Вверяю всех вас — духовенство, монашествующих, семьи, молодежь, пожилых и одиноких, здоровых и болящих — материнскому попечению Пресвятой Девы Марии. Она, стоявшая у Креста Своего Сына, лучше всех знает цену единства и цену любви, которая не ищет своего. Она, собравшая апостолов в горнице в ожидании Святого Духа, да соберет и нас в единую семью, невзирая на расстояния, различия и немощи. Пусть Она, «Звезда новой евангелизации» и Матерь единства, ведет нас по этому пути и испрашивает у Своего Сына благодать верности для каждого из нас.
От всего сердца благословляю вас: во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
+ Николай Дубинин
Апостольский Администратор
г. Москва, 6 сентября 2026 г.
Источник https://cathmos.ru/pastyrskoe-poslanie-20262027/
