Святой Франциск
Франциск Ассизский — один из самых знаменитых христианских святых. Часто его называют «самым привлекательным святым».
На протяжении восьми веков личность св. Франциска привлекает людей самых разных взглядов и мировоззрений. В нем видят родоначальника субъективизма и индивидуализма, предвестника Ренессанса, реформатора, борца за охрану окружающей среды, революционера, романтического героя… На самом же деле, в жизни Франциска, по сути, не было ничего, кроме точного следования евангельскому идеалу и подражания Христу.
Франциск родился в 1181 (или 1182) г. в городе Ассизи в Умбрии (Центральная Италия), в семье купца и торговца тканями Пьетро Бернардоне. Проведя юность беззаботно и весело, в возрасте 24 лет он пережил обращение, и с тех пор полностью посвятил себя Богу. Он начал жить в крайней бедности, ухаживал за прокаженными, собственными руками восстанавливал разрушенные часовни, проповедовал.
Вскоре у него появились сподвижники, а еще немного времени спустя — в 1209 г. — Папа Иннокентий III одобрил Устав нового братства. Так родился Францисканский Орден.
За два года до кончины Франциск получил от Господа стигматы. Крайне истощенный постоянным постом и суровым образом жизни, 3 октября 1226 г. он предал Богу свой дух. Меньше двух лет спустя Папа Григорий IX причислил Франциска к лику святых.
Святой Франциск не изобрел ничего, что можно было бы назвать открытием для христианства; тем не менее, роль Ассизского Бедняка в истории трудно переоценить. Его Орден практически положил начало деятельному монашеству. Его духовность наполнила содержанием искусство раннего итальянского Возрождения, и прежде всего Джотто. Его «Гимн Солнцу» стал первым стихотворением на итальянском языке, давшим толчок развитию поэзии на национальных языках и вдохновившим великого Данте.
Но главное, что сделало его личность столь притягательной, — это та удивительная атмосфера любви, добра и простоты, которую он сумел создать рядом с собой при жизни, которую прекрасно передали его современники и которую ощущает, наверное, каждый, кто встречает на своем пути этого святого.
Память святого Франциска Католическая Церковь отмечает 4 октября.
В храме во Владимире установлена статуя святого Франциска. Сёстры-фелицианки, служащие во Владимире, проводят духовные упражнения для францисканских терциариев и мирян.
Антоний Великий
Антоний Великий, он же Антоний Анхорит (Анахорет) — ранеехристианский пустынник, основатель отшельнического монашества. Родился в семье коптов, близ города Фивы. Христианское воспитание получил в семье.
В возрасте около 20 лет остался сиротой. Осознав слова Христа «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твоё и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной» после смерти родителей, отказался от унаследованного им имущества в пользу бедняков. Свою сестру он передал на воспитание посвящённым девам, сам покинул дом и отправился в поисках углубления христианской веры к старцу на обучение.
Углубив свою веру под руководством наставника, Антоний уединился в Фиваидской пустыне, где жил в пещере. Затем, ища большего уединения переселился в в развалины военного форта в Писпире на берегу Нила.
Около 20 лет Антоний провёл в посте, молитвах и созерцании. К нему приходило множество людей в поисках духовной поддержки. По преданию двое из них остались с ним и сделались его учениками.
У Антония был период в жизни, когда отшельнический подвиг стал казаться ему слишком тяжёлым. Тогда он удостоился явления Христа. Иисус сказал ему, что всё время находится рядом с ним и поддерживает его.
В 305 году от Рождества Христова к Антонию собралось множество паломников, кторые просили его научить их отшельнической жизни. Именно эти люди составят в будущем монашество Пустыни Египетской.
Во время гонений императора Максимилиана Антоний посетил Александрию, чтобы ободрить находящихся там христиан.
Оттуда Антоний вернулся в пустыню и много лет провёл при монастыре в Писпирских горах. Чтобы облегчить труд людей, доставлявших монахам пищу, он сумел разбить в пустыне небольшой огород. Изредка Антоний посещал монахов в Фиваде.
Антоний Великий сообщил отшельнику Павлу Фивейскому о прекращении гонений на христиан и рассказал о новой ереси — арианстве, которая тогда поражала христианские общины.
По приглашению Афанасия Великого Антоний покинул своё убежище и вновь пришёл в Александрию, чтобы участвовать в богословских дискуссиях против ариан.
По преданию, ариане неоднократно обманывали людей, говоря, что святой Антоний исповедует веру так же, как и они. Антонию пришлось убеждать толпу, что ариане вводят народ в заблуждение, а он придерживался тринитарного взгляда на природу Бога.
Мощи святого Антония вложены в алтарь нашего храма.
Святой Иосиф
Святой Иосиф Обручник по преданию обручился с Девой Марией и был воспитателем Иисуса, проведя с Ним всё Его детство и юность.
Иосиф, согласно евангельскому рассказу, являлся прямым потомком царя Давида. Но свою жизнь он провел в бедности, зарабатывая плотницким ремеслом. Первая жена Иосифа умерла, и он обручился с Марией. Иосиф узнал, что Мария зачала ребёнка и думал тайно отпустить Её. Но архангел Гавриил явился ему во сне и объяснил, что Дитя есть предсказанный пророками Мессия, Христос, зачатый от Духа Святого.
Вместе с Марией он пребывал в пещере, где родился младенец Иисус.
Узнав от ангела, что Ирод желает погубить младенца, он с семьёй отправился в Египет, где пробыл до конца гонений.
Вернувшись в Назарет, Иосиф продолжил заниматься плотницким ремеслом, обучая всем премудростям Иисуса.
Иосифа Труженика почитают как заступника всех работающих людей, а также тех, кто находится в бедности и поиске работы.
Статуя святого Иосифа установлена в нашем храме.
Святой Доминик
Святой Доминик (Доминик де Гусман Гарсес) — католический святой, основатель Ордена Проповедников (Доминиканцы), испанский монах. Традиционно изображается в белом одеянии и в чёрном плаще, с лилией и крестом в руке.
Родился в Калеруеге (Испания) в 1170 году. Отошёл ко Господу в 1221 году.
Известен своими проповедями против ереси альбигойцев. Основал мужскую и женскую монашеские общины проповедников в Тулузе и Пруйле.
Согласно Преданию был удостоен явления Божией Матери в 1214 году, Мария поручила ему распространение молитвы Розария.
Святой Доминик изображён на престольной иконе нашего прихода — иконе Божией Матери розария, где сидящая на троне Богородица вручает святому Доминику и святой Екатерине розарий.
Святая Екатерина Сиенская
Святая Екатерина Сиенская – терциарка доминиканского ордена. Известна своим аскетическим образом жизни, мистическими видениями, проповедница, дева и Учитель Церкви.
Родилась в 1347 году в Сиене, отошла ко Господу в 1380 году в Риме.
Автор мистического сочинения «Диалоги о провидении Божием». Ещё в детстве приняла решение посвятить своё девство Христу. Несмотря на сопротивление семьи, пытавшейся выдать её замуж, вступила в орден мантеллаток. Принесла монашеские обеты, но проживала вместе со своей семьёй, а не в миру.
Предание сохранило историю, где святая Екатерина отдала свою одежду нищему.
Удостоилась видений Христа в обществе святого Доминика, апостолов Петра и Павла и других святых.
Когда приор францисканцев Габриелле де Вольтера и инквизитор Сиены Джованни Тантучи решили испытать её, она отвечала им на сложные вопросы богословия, которые никогда не изучала. А затем сказала, что богословская наука может ввергнуть в гордыню тех, кто ей обладает. Но подлинно, что стоит знать — это науку Креста Господня.
Многое сделала для установления мира в раздираемой войнами Италии, своими проповедями и письмами монархам того времени способствовала возвращению Папы из авиньонского пленения.
Святая Екатерина традиционно изображается на иконе Божией Матери святого Розария (Помпейской Иконе). В нашем храме такая икона, написанная в славяно-византийском стиле, установлена справа от алтаря.
Святая Екатерина Александрийская
Святая Екатерина почитается как мученица времён римских императоров Максимилиана и Максимина. Она родилась в Александрии в богатой семье и получила хорошее образование. Она изучала философию, прочла сочинения известных в то время врачей: Асклепия, Галена и Гиппократа. Екатерина владела риторикой и диалектикой, что позволило ей на равных вести споры с языческими мудрецами.
В поисках Бога она узнала о христианской вере от представителей Александрийской общины. Её крестил сирийский монах.
По преданию святая Екатерина удостоилась видения Христа, который вручил ей кольцо и назвал Своей невестой.
Проповедуя христианскую веру, она пришла на праздник языческого жертвоприношения и убеждала императора Максимина отречься от ложных богов и принять Христа своим спасителем. Максимин был поражён её красотой и мудростью, умением вести дискусии. Он пригласил её к себе и убеждал оставить христианство. Потерпев поражение в споре Максимин приказал мучить Екатерину, бить её до тех пор, пока она не отречётся от Иисуса.
Во время заключения в темнице Екатерину посетила жена Максимина, военноначальник Порфирий и множество слуг. Во время общения святая Екатерина убедила императрицу и её свиту в правоте Христова учения. Максимин, видя, что в христианство могут обратиться его близкие, приказал изобрести для святой страшную пытку на устройстве из колёс с шипами. Но по преданию, ангел Божий разрушил зловещее устройство. Тогда жена императора и военноначальник Порфирий, видя явленное чудо, открыто исповедали себя приверженцами Христа и убеждали императора освободить Екатерину. Они были казнены.
Император, желая подкупить Екатерину, в очередной раз предложил ей отречься от Господа, обещая взять в жёны и назвать императрицей. Она отказала. Екатерина была казнена через отсечение головы. По преданию вместо крови из усекновенного тела излилось молоко.
В честь святой Екатерины Александрийской была крещена другая святая — Екатерина Сиенская.
Блаженный Теофилиус Матулёнис
Теофил Матулёнис (лит. Teofilius Matulionis) родился 20 июня 1873, в хуторе Кударишки, Ковенской губернии. Его родители были крестьянами.
Окончил католическую Петербургскую духовную семинарию. 9 февраля 1929 года епископ Антоний Малецкий тайно рукоположил его в священнический сан.
Был арестован раньше Малецкого 24 ноября 1929 года и приговорён к 10 годам лишения свободы в Соловецком лагере. Вместе с другими арестованными священниками он отбывал заключение в штрафной командировке на острове Анзер в наиболее тяжёлых условиях содержания.
В сентябре 1933 года был освобождён и выслан в Литву в рамках обмена заключёнными. Служил в Каунасской архиепархии. Затем назначен епископом Кайшядорским.
18 декабря 1946 года был арестован и приговорён к семи годам лишения свободы. Отбывал срок заключения в Сиблаге, затем во Владимирском Централе.
28 мая 1954 года был освобождён и отправлен в дом инвалидов. Только 5 мая 1956 года он получил возможность вернуться в Литву, но ему запретили управлять епархией и принудили жить в Шедуве. Несмотря на это, он в 1957 году смог тайно рукоположить в епископы Винцента Сладкявичуса, позднее ставшего вторым литовским кардиналом.
9 февраля 1962 года Папа Иоанн XXIII возвёл Теофила Матулёниса в сан архиепископа. Умер 20 августа 1962 года.
В храме установлена икона блаженного с частицей его мощей. Икона располагается справа от входа в храм.
Святой Феликс Канталийский
Святой Феликс Канталийский — монах из ордена капуцинов.
Святой Феликс родился в провинции Риети Папской области в крестьянской семье. С раннего детства познал бедность. В детстве и молодости ему приходилось работать на богатого землевладельца. Достаточно рано распознал своё призвание к монашеской жизни, ещё в детстве имел привычку к уединению и молитве.
В детстве не был научен грамоте. Свои первые познания о жизни монахов получил из того, что читал ему его грамотный друг. Тогда же в нём появилось желание монашеской жизни. Но от идеи отшельничества он отказался, так как не имел аскетического опыта.
Ему предлагали стать монахом в ордене августинцев, но он выбрал францисканский орден капуцинов.
Став монахом, был направлен на сбор милостыни для братьев-капуцинов. Это было его основным послушанием в течение 40 лет.
Феликс всегда помогал бедным, не делая разницы в происхождении людей. В то время было много обнищавших дворян, которым даже не хватало пищи, но дворяне не могли просить подаяние в Риме. Благодаря помощи монаха Феликса многим из них удалось выжить.
Святой Феликс всегда утешал тех, кто нуждался в духовной помощи. При этом он находил добрые слова для всех, независимо от происхождения и социального статуса. Особенно брата Феликса любили дети, которых он благословлял всегда, когда встречал. «Благодарение Богу, дорогие дети» — такой фразой Феликс обычно приветствовал детей и молодёжь, за что в Риме получил прозвище «брат Део грациас».
Брат Феликс постоянно молился, повторяя имя Иисуса. Также он очень почитал Богородицу и несколько раз удостоился видений Божией Матери.
В честь святого Феликса отец Гонорат и блаженная Мария Ангела Трушковская назвали новый женский монашеский орден — сёстры святого Феликса. При нашем храме работает миссия сестёр-фелицианок.
Сёстры обучают детей и взрослых основам христианской веры, готовят литургические облачения для священников, занимаются служением бедным.
Слуга Божий Фёдор Гааз
Фёдор Гааз, также известный как Фридрих Йозеф Лаврентиус Хааз — известный врач и филантроп XIX века. В настоящее время в Католической Церкви ведётся процесс его беатификации.
В 1806 году он приехал в Россию по приглашению князя Репнина-Волконского. Учитывая его глубокие познания в медицине, доктору предложили сразу три вакансии терапевта в московских клиниках.
Имея среди пациентов множество богатых людей, доктор Гааз много денег тратил на помощь беднякам.
Во время Отечественной войны доктор Гааз служил в качестве хирурга и спас множество солдат. После войны он боролся с эпидемиями трахомы, тифа и холеры. Основал больницу неотложной помощи.
Фёдор Гааз вступил в комитет попечения о заключённых и оказывал медицинскую помощь осужденным, стал главным врачом московских тюрем.
По предложению доктора Гааза в тюрьмах открывали больницы. Также он предложил облегчить кандалы для заключённых, чтобы уменьшить их страдания.
«Спешите делать добро» — учил досточтимый доктор Гааз.
В честь Фёдора Гааза назван наш паломнический центр.
Блаженная Мария Ангела Трушковская
Мария Ангела Трушковская – монахиня, основательница Конгрегации сестёр-фелицианок. Родилась в Калише (Царство Польское) в 1825 году.
Будучи в миру, занималась благотворительностью. Приобрела для благотворительного общества святого Викентия де Поля квартиру и организовала там приют для бездомных детей.
В июне 1854 года вступила в третий францисканский орден и приняла имя Мария Ангела. Продолжала заниматься благотворительной деятельностью, и основала монашескую конгрегацию для ухода за детьми и помощи беднякам в Варшаве. Её начинание было поддержано, к её миссии стали присоединяться другие женщины. Новый монашеский орден был посвящён святому Феликсу Канталийскому.
Во время восстания 1863 года сестры святого Феликса организовывали госпитали для раненых. После того, как освободительное движение в Польше было подавлено, сестра Мария Ангела была вынуждена перебраться в Краков. Деятельность сестёр-фелицианок была запрещена в Царстве Польском.
18 апреля 1993 года Папа Иоанн Павел II причислил сестру Марию Ангелу к лику блаженных.
День памяти — 10 октября. В монастыре сестёр-фелицианок и в алтаре покоятся частицы мощей блаженной.
Святая Варвара Илиопольская (святая Барбара)
Святая Варвара жила во времена римского императора Максимилиана (начало 300 годов). Она родилась в семье знатного богача Диоскора, известного в Финикии. Он рано овдовел и очень любил свою дочь — единственное, что осталось как память о его почившей супруге. Дочь росла необычайно красивой, поэтому он решил воспитывать её, скрывая от посторонних глаз. Отец построил для девушки башню, куда имели доступ только её слуги и учителя.
Пребывая в уединении, девушка долго размышляла над причинами и создателем прекрасного мира, который она видела вокруг себя. Она быстро пришла к пониманию, что боги, которым поклонялись на её родине, не могли создать всю ту красоту, которую она видела вокруг. А идолы, которых почитали язычники — это творение человеческих рук, которые сами не могли сотворить этот мир.
Отец решил выдать замуж повзрослевшую дочь, но она отказывала женихам, которых находил для неё отец, решив не связывать свою жизнь браком. Отец, видя, что его дочь тяготеет к одиночеству, разрешил ей самой выбирать себе круг общения, считая, что опыт недобровольного затворничества плохо повлиял на неё.
Однажды во время прогулок она познакомилась с проповедниками христианской веры. В учении Христа она нашла для себя ответы на те вопросы, которые волновали её с детства. В Христе и Его Предвечном Отце она увидела Бога, который является подлинным творцом мира. Известно, что она приняла крещение от священника, который приехал по торговым делам под видом обыкновенного купца.
Святая Варвара долгое время не распространялась о своей христианской вере. Но когда её отец решил построить бани, она попросила рабочих сделать дополнительное окно и украсила его Святым Крестом Господним. Она рассказала отцу о том, что уверовала во Святую Троицу, а крест символизирует распятие и смерть Спасителя за всех людей.
В то время христиан жестоко преследовали. Её отец пришёл в ярость, узнав, что дочь стала христианкой. Он избил дочь и решил отправить её в заточение. Варвара смогла сбежать и спрятаться в пещере. Отец смог найти её и передал градоначальнику Мартиану. Варвару мучили и били, принуждая отречься от веры во Христа. Видя её муки, за неё заступилась христианка Юлиана (Иулиания), которая искала мученичества за Иисуса.
Женщин-христианок подвергали побоям, а потом водили обнажёнными по городу, желая опозорить. Предание сохранило рассказ о чуде, что Господь укрыл тела Варвары и Юлианы светоносными одеждами ангелов. Многие видели свет, исходящий от них.
Мартиан решил обезглавить христианок, чтобы не смущать народ. Он опасался новых чудес, так как мучимые стойко сносили пытки и унижения, которых они не могли выдержать без Божией помощи.
Юлиану казнили городские власти, а Варвару обезглавил её отец.
Частица мощей святой Варвары покоится в алтаре нашего храма.
Святой Андрей Боболя
Святой Андрей Боболя почитается как мученик за веру Христову. Но его мучителями были не язычники и не представители не знавшего Христа народа, а христиане, которые понимали веру иначе.
Андрей Боболя происходил из польской дворянской семьи. Он, влекомый призывом Христа, решил присоединиться к Обществу Иисуса, ордену иезуитов. Уверенную и небедную жизнь дворянина он оставил ради скитаний с сумой, сбора милостыни и проповеди. Жизнь на границе Польши и Беларуси в период борьбы за Брестскую Унию была не просто тяжёлой. Многие люди, видя, что христианские правители пытаются выдать свои завоевательные амбиции за защиту христианской веры, утратили эту веру.
В 1611 году двадцатилетний дворянин Андрей поступает в новициат иезуитов. Ему приходилось проповедовать на площадях среди православных и католиков. Ему приходилось участвовать в спорах, смиряя себя и убеждая людей искать подлинного Христа, а не принадлежность к определённой политической и религиозной группе. В 1613 году он принёс свои первые монашеские обеты и был направлен в иезуитский колледж, а затем в Виленскую теологическую академию для прохождения формации и получения образования. В 1622 году он был рукоположен в священники и направлен в Несвиж. В Несвиже отец Андрей служит в приходе и окормляет заключённых.
В 1625 году отец Андрей был переведён в Вильно.
В 1630 году его направляют в Бобруйск. Во время эпидемии чумы ему приходилось не только служить в качестве священника, но и ухаживать за больными. Только вера и Божье провидение позволили ему не заболеть. В Бобруйске он возглавляет местную общину иезуитов. Из Бобруйска он был переведён вначале в Полоцк, а затем в Варшаву.
Во время своих странствий по Полесью, он был задержан отрядом казаков. Видя священника другой конфессии, казаки подвергли его страшным пыткам, а затем привязали к лошади и протащили связанного по земле. Видя, что пленный священник остался жив после всех издевательств, его убили.
Тело святого Андрея Боболи предали земле в Пинске.
Монахи, проживавшие там, увидели во сне священника, который просил их перенести его мощи с кладбища в храм, обещая своё заступничество. Могилу с трудом удалось отыскать, после чего нетленные останки были перенесены в храм в качестве реликвии.
Папа Бенедикт XIV в 1755 году провозгласил его мучеником. Его нетленные останки перенесли в Полоцк.
В 1920 году его тело было изъято из храма и перенесено большевиками в музей, где экспонировалось в качестве мумии. Спустя 4 года Папскому комитету помощи голодающим удалось получить его останки, перевезти их в Рим, а затем вернуть их в Польшу. В 1938 году мученик Андрей Боболя был прославлен в качестве святого.