Рубрика: Объявления

Согласно декрету Святейшего Отца Папы Льва XIV 2026 год объявлен внеочередным юбилейным годом, приуроченным к 800-летию окончания земной жизни святого Франциска Асизского — одного из самых почитаемых святых среди католиков и христиан других деноминаций.

Апостольская Пенитенциария утверждает специальную индульгенцию на этот внеочередной юбилейный год. Индульгенция является полной, то есть освобождает от всякого наказания за грех, в котором верные раскаялись, при выполнении следующих условий:

• Отсутствие сердечной привязанности ко греху. (Важно принести покаяние и стремиться не повторять свои грехи, не грешить, в надежде на будущее покаяние и прощение);
• Приступить к таинствам покаяния и евхаристии, помолиться в намерениях Святейшего Отца.
• Совершить паломничество к францискаеским святыням, принять участие в юбилейных богослужениях.
• Совершить ммолитвы и размышления в францисканском стиле.
• Дела милосердия и смирения.

Индульгенцию мможно пожертвовать за усопших

Внеочередной юбилейный год начинается 10 января 2026 года и продлится до 10 января 2027 года.

«Паломники надежды – люди Адвента»
13-14 декабря в Местной религиозной организации Приход Пресвятой Святого Розария Пресвятой Девы Марии Римско-католической Церкви в городе Владимире прошли духовные упражнения «Паломники надежды – люди Адвента». В них приняли участие как постоянные прихожане, так и гости из других городов епархии: Мурома, Иваново, Нижнего Новгорода, Москвы. Основную программу совместно провели о. Исмаэль Баррос VD, о. Сергий Зуев, с. Гиацинта CSSF, а участники дополнили ее свидетельствами, опытом жизни в вере, вопросами и радостью общения.
В преддверии Рождества духовное введение «Господь близко!» помогло углубиться в смысл духовной подготовки, вспомнить знаки любви от Бога и выразить Ему благодарность, обратить свой взгляд к вечности, чтобы строить с Богом более близкие отношения через молитву, исповедь и открывая ему наши глубинные желания.
На введении в тему «Адвентских песен как молитве бдения» участники смогли размышлять о том, как песнопения сопровождают Литургию, помогают глубже войти в молитву и как мы сами можем активнее участвовать в этом служении.
Во время Lectio Divina над притчей о блудном сыне и милосердном Отце присутствующие в группах делились размышлениями над Словом Божием, а через рассказ о биографии и фильм о личности святого Иоанна Павла II смогли на конкретном примере увидеть свидетельство человека глубокой надежды.
Духовное введение «Облечемся в оружие света» предложило конкретные практики, через которые участники могут бодрствовать и сохранять в своей повседневной жизни полученные во время духовных упражнений дары.
На заключительной проповеди о. Исмаэль напомнил, что мы призваны делиться любовью, которую получаем с теми, кого встречаем на жизненном пути, молясь о них, служа им и рассказывая, как Господь изменил нашу жизнь.
Помимо интенсивной духовной части, собравшиеся радовались встрече, вместе молились, наслаждались общением, концертом и гостеприимством. Итоговая встреча, на которой прозвучали голоса самих участников, преобразила личные плоды в общинные.
Следующие духовные упражнения сестры планируют провести в начале февраля.

1 ноября Римско-Католическая Церковь отмечает День всех святых, а на следующий день – воспоминание всех умерших верных. В этот день и не только среди католиков есть традиция посещать могилы родственников.

Почитание святых в Церкви берет свое начало вместе с культом первых мучеников христианской эры. Вначале христиане отмечали «день рождения к небу» (dies natalis), т.е. день мученичества христиан.

В III-IV вв. возникает отдельный праздник всех Мучеников, поскольку в течение литургического года было уже невозможно вспомнить всех известных и безымянных христиан, которые пролили кровь ради Господа и Его Евангелия.

Папа Григорий III (731-741) в базилике св. Петра освятил часовню в честь Спасителя, Его Матери, всех апостолов, мучеников и исповедников Христа и всех совершенных праведников, которые почили по всему миру. Дата посвящения этой часовни неизвестна, но с того времени в некоторых странах (Англии, Ирландии) начинают чествовать Всех Святых 1-го ноября.

В IХ-Х вв. этот день становится известен как торжество Всех Святых. На следующий день после праздника Всех Святых Западная Церковь чтит память умерших. Рождение поминального дня на Западе связано с именем аббата Одилон из Клюни (известный бенедектинский монастырь во Франции), который приказал во всех подчиненных ему монастырях отмечать 2 ноября как воспоминание всех умерших верных. В настоящее время в Западной Церкви 1-го ноября уже отмечался праздник Всех Святых. Поэтому дата аббата Одилон, предназначенная для воспоминания всех умерших христиан, имеет глубокую связь с праздником Всех Святых.

1 ноября настоятель отец Сергий Зуев отслужил Святую Мессу в честь Торжества всех святых в сослужении с отцом Дариушем.

«В лазоревом поле — золотой крест, поверх которого показаны пять серебряных, с золотыми сердцевинами и листками, роз (одна, три и одна).

В первом и четвертом углах — по серебряной лилии; во втором и третьем — по золотой отвлечённой леопардовой голове с серебряными глазами и зубами и с червленым языком. Девиз «Tuo Filio nos commenda» начертан серебром на лазоревой ленте».

В гербе учитывалось следующее обоснование символики, отчасти связанное с особенностями традиции молитвенного использования особых чёток — Розария.

Основные цвета герба — серебро и лазурь (цвета, традиционно связанные в римско-католической традиции с Богородицей), а также золото (как цвет небесного сияния, славы Божией, святости).

Серебро и золото в паре играют особую роль в церковной символике и, в частности, соответствуют геральдической расцветке ключей св. Петра.

Крест — основной христианский символ.

Розы условно указывают на розарий, количество роз — на обычное количество секторов–«десятков» в Розарии.

Крест с розами делит поле на четыре части, по числу так называемых тайн Розария.

Белая (серебряная) лилия — символ непорочности, один из главных знаков, связанных с Богородицей.

Голова льва анфас (геральдического «леопарда») одновременно указывает на принадлежность Богородицы к мессианскому дому Давида и намекает на львиного леопарда в старинном гербе Владимира-на-Клязьме.

Крест и розы — не раздельные объекты, наложенные друг на друга; крест как бы прорастает розами: этот мотив традиционен для геральдической религиозной символики.

Девиз «Сыну Своему поручи нас» заимствован из древней латинской молитвы, обращённой к Богородице. Цвета девиза соответствуют главным цветам гербового щита.

Дорогие братья и сёстры!

Сейчас мы восстанавливаем работу нашего сайта после поломки. Просим проявить терпение, скоро все данные появятся вновь.