В день Пятидесятницы через излияние Духа Святого Церковь открылась миру. Дар Духа начинает в «даяниях тайны», время Церкви, в течение которого Христос являет, представляет и сообщает Свое дело спасения в литургии Своей Церкви, «доколе Он придет» (1 Кор 11, 26). В это время Церкви Христос живет и действует в Своей Церкви и с нею новым образом, соответственно этому новому времени. Он действует через таинства; и именно это общее для Востока и Запада Предание называет такое действие «домостроительством таинств»; оно состоит в сообщении (или раздаянии) плодов Пасхальной тайны Христа в совершении сакраментальной (тáинственной) литургии Церкви.
ККЦ 1076
Как учит нас Катехизис Католической Церкви, таинства — суть дивные дела Божьи в новом и вечном завете (ККЦ 1116). Это видимые знаки невидимой благодати Божьей, которые совершаются в церковной общине Христом по ходатайству верных, посредством служителей: епископов, священников и дьяконов.
Исторически Церковь совершает 7 таинств:
- Крещение,
- Евхаристия,
- Миропомазание,
- Покаяние и примирение,
- Елеепомазание больных,
- Брак,
- Священство (хиротония).
Католическая Церковь сохранила и передаёт все установленные с первых веков таинства.
Таинство Евхаристии
Всякая стяжаемая нами через таинства благодать Божия связана со спасительной Жертвой Христа, присутствующей в святой Мессе. Поэтому Евхаристия занимает центральное место среди других таинств.
Молитвенный Родник
Евхаристия является основной формой прославления Бога среди христиан. Это таинство установлено самим Христом во время Тайной Вечери. Евхаристическое богослужение совершается во время Святой Мессы. В святой Мессе Христос приносит Себя в жертву Отцу за нас и вместе с нами. Господь Иисус всегда с нами, особенно тогда, когда мы молимся совместно, собираемся во имя Его.
В литургии Церкви могут участвовать все верные, принадлежащие к Католической Церкви. Христиане из отделённых поместных церквей могут присутствовать на богослужении, молиться, но не допускаются к причастию. Также к причастию не допускаются те верные, которые имеют нераскаянные смертные грехи.
Католическая Церковь считает действительной литургию, совершаемую в отделённых церквях, там, где сохраняется вера в пресуществление хлеба и вина в Пречистые Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, литургию совершает рукоположенный священник.
Таинство Крещения
В таинстве крещения Христос омывает нас от первородного греха, отпускает все грехи, совершённые до крещения, дарует сверхприродный дар освящающей благодати Божией, возрождает к новой жизни чад Божиих и включает в общину Народа Божия — Церковь, знаменуя душу неизгладимой печатью.
Именно с таинства крещения начинается наш христианский путь. Именно через крещение человек становится частью Церкви и частью церковной общины. Совершение крещения возможно только один раз.
Католическая Церковь признаёт крещение, совершённое в других христианских общинах, если оно совершается во имя Отца, Сына и Святого Духа, совершается с погружением или окроплением водой. Христианам из других общин при воссоединении с Католической Церковью таинства крещение не повторяется.
Крещение может быть совершено над ранее некрещённым человеком, как ребёнком, так и взрослым. Перед крещением приветствуется оглашение (катехизация).
Таинство Миропомазания
В этом таинстве мы получаем Духа Святого, укрепляющего нас в вере и благодати. Миропомазание в латинском обряде совершается отдельно от крещения. Обычно таинство совершается, когда верный достигает возраста осознанности, понимает смысл священнодействия.
Традиционно в латинском обряде это таинство совершает епископ.
Католическая Церковь признаёт миропомазание, совершённое в отделённых христианских общинах как действительное таинство. Даже если миропомазание совершалось над младенцем, это таинство не повторяется.
Таинство покаяния и примирения
Покаяние и примирение позволяет человеку, совершившему грех, вернуться к общению в любви с Богом и получить прощение.
Церковь разделяет грехи на смертные и повседневные. Смертный грех, грех осознанный, разрывает наши узы с Богом, прекращает действие Его благодати в нашей жизни. Повседневный грех ослабляет эти узы, ослабляет связь человека с Богом. Накапливаясь, повседневные грехи притупляют совесть, становятся причиной отступления от заветов Христа.
Таинство покаяния предполагает подготовку в виде молитвы и испытания совести. Такая подготовка совершается верным самостоятельно перед исповедью.
Исповедь совершается перед Христом в присутствии священника, имеющего право отпускать грехи властью, данной Христом Церкви.
Во время исповеди верный должен исповедать все смертные грехи, а также повседневные, о которых он помнит. Это условие действительности исповеди.
Для тех, кто давно не был на исповеди, проводится катехизация, направленная на правильную подготовку к этому таинству.
Таинство Елеепомазания больных
Помазание больных елеем — таинство, установленное ещё в ранней Церкви. Оно представляет собой молитву об исцелении больного и прощении грехов.
Елеепомазание может совершаться над всеми, кто имеет нужду в помощи Церкви в исцелении. Это и умирающие, и пожилые, и тяжело больные люди. Если человек перед совершением таинства находится в сознании и способен покаяться, то крайне желательно это сделать.
Таинство елеепомазания больных совершается священником, как в храме, так и дома или в больнице у постели больного.
Таинство Брака
Брак понимается Церковью как добровольный союз свободных мужчины и женщины, освящённый Церковью, открытый для рождения детей. Церковь считает таинство брака единственным возможным вариантом создания семьи для христиан.
Таинство может быть совершено один раз над христианами, не находящимися в браке и не принесшими обетов целомудрия.
Перед венчанием совершается подготовка в виде совместной катехизации, посвящённой вопросам христианского брака и семьи.
Церковь признаёт венчание, совершённое в других христианских общинах, как достойное.
Церковь не признаёт браком однополые союзы, полигамные союзы, союзы, заключённые органами земной власти.
Таинство Священства
Священство — есть особое служение христианской общине, которое предполагает посвящение в сан дьякона, священника или епископа. Такое таинство может совершить только епископ.
Католическая Церковь, следуя давней традиции, установленной самим Христом, посвящает для такого служения только мужчин. Такому посвящению предшествует длительный период распознавания призвания и подготовки. Подготовка осуществляется в семинарии.
Церковь признаёт действительной хиротонию, совершённую в других христианских общинах только при выполнении всех условий действительности таинства (апостольская преемственность епископов, кандидаты мужского пола).